第三一四四章 根基为重 (1/5)

于浮屠之道，纪嫣然了解也不少。

他们…出现在诸夏非短时间，昔年，秦国尚未一天下之时，兵锋尚未东出函谷关之时，浮屠之人就有踪迹落在诸夏。

他们的目的，似乎很简单。

就是为了传道。

将浮屠世尊的道理传道诸夏，广博于天地之间。

浮屠之人，也见过一些。

就连南公，眼下都庇护于浮屠之人麾下，非如此，南公已经早早去了，南公和郡侯之间的事情，所知也有不少。

南公！

一些事情的确不妥。

浮屠的传承，也翻阅不少，总督府中就有不少真法秘卷，琢磨着，却有大道理在其中。

只是，同自己的道理不合。

虽不能修行，借鉴融入己身，还是可以的。

本就是那样。

此行同芊红姑娘她们前往西域，浮屠之盛入目，他们的道理几乎快要遍布整个西域之地了。

那种独属于浮屠修者的独特气息，灵觉之下，都可以清晰感知，焰灵姑娘很是不喜。

苍璩！

他也说过，不喜欢浮屠的道。

浮屠的道理，无垢己身，幻海空轮，灵觉空寂，金刚不朽，难动本源，苍璩的万物一体波动，恰恰几近于相对的一面。

以苍璩如今的修行，面对浮屠世尊的传承，难为。

浮屠！

浮屠的道理虽强，诸夏间的百家之道，同样强大的也有不少，道家的传承更是不比浮屠弱。

道理是一方面，传道又是一方面。

浮屠的传道，多令人有匪夷所思之感。

浮屠修行，首要四谛。

苦集灭道便在其中。

苦谛之道，明悟人世间一切皆苦，便是众生皆苦，明悟这一点，便可更进一步领略集谛的妙处。

集谛！

便是参悟众生皆苦的根由。

缘由！

此般。

找到缘由之后，便是要找到解决之法，找到解决众生皆苦的缘由，便是想法子断灭世间一切痛苦的手段。

达到那个境界，便是涅盘。

亦是灭谛之道。

要达到真正圆满的涅盘灭谛之道，便是需要长期长久的修行，故而，需要修持。

亦是修行。

亦是道者的修行！

浮屠的道理转译成诸夏文字，纳入苦、集、灭、道…是一道完美的修行体系。

而众生皆苦，对于天地间大部分而言，感触的确那般。

天道有恒，众生一般。

人世间。

大多数的黔首庶民所领略的苦更多，更大，面对浮屠之道，面对浮屠传扬的四谛之法。

很容易为人亲近。