第54章 鬼神道立足倭奴 (3/6)

松赞干布反驳：

“苏毗地方贫瘠，拿下有什么用？我们应该先稳固内部，发展生产。我听说中原有一种叫‘曲辕犁’的农具，耕地效率能提高三倍！还有水车、梯田……”

“中原中原！你就知道中原！”

尚囊怒道：

“我们是吐蕃人，不是汉人！”

“学习先进有什么错？”

松赞干布寸步不让：

“难道要永远落后？”

眼看又要吵起来，囊日论赞拍了拍扶手：

“够了！”

大殿安静下来。

“尚囊，松赞，你们说的都有道理。”

赞普缓缓道：

“但吐蕃现在最缺的，不是土地，也不是技术，而是……”

他顿了顿：

“宗教。”

众臣一愣。

“我们吐蕃人信仰苯教，但苯教太松散，不能凝聚人心。”

囊日论赞道：

“我听说，东边的大隋，西边的波斯、天竺，都有强大的宗教。有了宗教，人民才有共同的信仰，国家才能长治久安。”

这话一出，大家都沉默了。

确实，吐蕃现在就像一盘散沙，各个部落各自为政，赞普的命令出了逻些城就没多少人听了。

如果有统一的宗教……

“赞普，”一个侍从忽然进来禀报。

“城外来了个传教士，说是从波斯来的，要见赞普。”

“传教士？”

囊日论赞挑眉，“让他进来。”

片刻后，一个穿着白色长袍、头戴兜帽的中年男子走进大殿。

他摘下兜帽，露出一张波斯人的脸，高鼻深目，留着整齐的短须。

最引人注目的是他的眼睛，清澈而坚定，像藏着光。

“波斯磨砺教慕阇，阿尔萨普尔，参见吐蕃赞普。”

他行了个奇怪的礼，单手抚胸，微微躬身。

“磨砺教？”

囊日论赞好奇，“那是什么？”

“是光明的宗教。”

阿尔萨普尔抬头，声音温和却有力量。

“我们信仰伟大的光明之神，相信善与恶的斗争，相信每个人都有灵魂，死后会根据生前的行为接受审判……”

他开始讲解教义。

大殿里很安静，所有人都听着。

阿尔萨普尔的讲解很有技巧，不是干巴巴的说教，而是结合故事、比喻，生动有趣。

他讲了光明与黑暗的战争，讲了人该如何行善避恶，讲了教会的组织架构……

松赞干布听得尤其认真。

等阿尔萨普尔讲完，他第一个开口：

“慕阇，你们的教，能让我们吐蕃人团结起来吗？”

“能。”