第1162章 观音入净土，西方三圣 (2/2)

自今而后，凡称念阿弥陀佛名号、愿生西方极乐者，

皆有观音、大势至二大士，为其作证，为其护念，为其接引。

消息传出，人间震动。

观音菩萨之名，本就家喻户晓。

一时之间，“家家弥陀佛，户户观世音”之谚，广为流传。

民间信众奔走相告，念佛之风，席卷天下。

那些原本对净土法门心存疑虑者，听闻观音菩萨亲自护持，疑虑顿消；

那些原本归心禅宗者，亦有部分转而兼修净土，以求往生之双保险。

而观音菩萨亦不违本愿，常于人间示现，

或为老妪，或为渔妇，或为白衣秀才，

随缘度化，点化有缘。

每每有人于危难之际称念观音名号，辄蒙感应；

而于临终之际称念阿弥陀佛名号，

则见观音、势至二大士，现身接引。

大势至菩萨亦不遑多让，常于禅定之中，放光摄受念佛之人。

其威德虽不若观音之广为人知，然于净土行人心中，亦为至亲至敬之大士。

西方三圣之威德，如日月并照，遍及三界。

净土一脉，因观音之助，势如破竹，短短数年间，香火遍布天下，

与禅宗分庭抗礼，甚至隐隐有超越之势。

而就在这两宗相争、如火如荼之际，

灵山之上，另一位佛陀，落子了。

这是一位周身笼罩于无尽光明之中的佛陀。

其光非金非银，非红非紫，

而是一种包容万有的、纯粹至极的“明”

既非东方之明，亦非西方之明，

而是遍照一切处、开发众生本具光明佛性的“大日光明”。

大日光明佛，是世尊闻来与西方二圣共同钦定的未来佛。

依过去庄严劫千佛流转之预言，及未来星宿劫之定数，

待释迦牟尼法运终结，药师佛暂代期满，

大日光明佛当于此贤劫之中，于娑婆世界示现降生成佛，

为贤劫千佛中之第四尊佛，执掌灵山，开启佛门新章。

这本是佛门定数，三界皆知。

然而，预言归预言，现实归现实。

释迦牟尼虽被罢黜，却未曾寂灭，

于大雪山中隐而不发，暗中布局，显然不甘就此退场。

如今灵山之上，药师佛稳坐莲台，

以“暂领庶务”之名，行执掌佛门之实；

二人皆是虎视眈眈，皆是将这“现在佛祖”之位，视作囊中之物。

大日光明佛端坐于光明佛国之中，周身大日轮光普照十方。

其面容沉静如水，眼底却有一丝极淡的笑意。

“二位道友，争得这般热闹，倒叫本座难做了。”

其轻声自语，声音在光明中回荡。

“既如此，那本座也只好——下场了。”