第70章 思想的力量 (1/2)

赵子义目光扫过全场。

他没有立刻开始讲述高深的道理，而是抛出了一个看似简单，却直击他们心灵的问题。

“在开讲之前，我有一个问题想问大家。”

赵子义的声音清晰地在工棚内回荡，

“我们庄子，从无到有。

有了吃不完的粮食，有了坚固的水泥房，有了曲辕犁，有了能让伤口不化脓的酒精。

如今更有了让长安权贵追捧的美酒和白糖…各位读书有用吗？”

少年们愣住了，互相看了看，有人低声数着，有人茫然摇头。

赵子义替他们做出了回答，随即追问，

“按照世俗的看法，我们这群‘不读书’的人，本该是面朝黄土背朝天的黔首，或是碌碌无为的匠户。

可我们做的事，哪一件不是利国利民，甚至能名留青史？

那么，读书，到底有没有用？”

他停顿片刻，留给少年们思考的时间，然后才缓缓说道：

“儒家先贤孔子曰：‘有教无类’。

其本意是教化不应区分贵贱，人人皆可学而成材。

他们所追求的‘仁’与‘礼’，是希望构建一个秩序井然、人人守份、充满仁爱的社会。

这是极高的理想。”

“道家先贤老子言：‘道法自然’。

是让我们探究天地万物运行的本然规律，顺势而为，不强求，不妄动。

其智慧深邃，洞察本质。”

“而我们庄子里许多新物件的原理，暗合墨家先贤‘格物致知’的精神，探究事物道理，从而获得真知，并将其用于‘兴天下之利’。”

他看着若有所思的众人，话锋一转：“可见，先贤们的思想本身，是璀璨的瑰宝，是认识世界、构建社会的不同路径。

读书，本应是与这些伟大灵魂对话，汲取智慧，明辨是非的过程。

它当然有用，而且大有用处！”

“然而，”赵子义的语气变得沉凝，“千年之下，读书在某些人手中，变了味道。”

他拿起一枚粉笔，在黑板上写了一个巨大的“官”字。

“读书，成了一条独木桥。

桥的尽头，是这个。

他们将先贤卷帙浩繁的典籍，简化成了应试的‘标准’。

将蕴含无限可能的思想，锻造成了维护其地位的‘工具’。

他们告诉天下人，唯有按他们的方式读书，按他们的标准理解圣贤，才能跨越阶级，成为‘人上人’。”

“于是，天下的聪明人，皓首穷经，钻研的不是经世济民的道理，而是揣摩上意、迎合考官的技巧。

他们忘记了‘民为贵，社稷次之，君为轻’，忘记了‘兼爱非攻’，眼里只剩下那身官服。

这样的读书，还是先贤所期望的吗？”

“他们害怕，害怕普通人掌握了真正的知识，拥有了独立的思想，会动摇他们千百年来的根基。

所以，他们给知识戴上了枷锁，将它关进了名为‘经学’的牢笼里。

这让读书，对绝大多数人而言，失去了它本应具有的——开启民智、探索真理、造福苍生的作用！”

赵子义再次动笔，画出了一座清晰的金字塔。

“这便是我们身处的大唐，其社会形态，如同一座塔。”