第十章 箴言符咒?高维文字 (1/2)

淮江女巫留下的那十二枚箴言符咒，则是一种比汉字信息量更加庞大的特殊文字。4

站在李伯阳的角度，他甚至不屑于将这些箴言符咒与一般的文字相提并论。

因为双方之间的差距实在太大，根本就没有什么可比性。

按照地球历史的发展规律，人类文明在发展出文字之后，就一直尝试用文字对自然进行概括和描述。

于是在这个过程中，一种通用的、能够概括事物的新体系便诞生了。

这个新体系叫“数字”，是一种有别于文字的符号体系。

通过数字这个符号体系，人类能够更加理性、客观的对自然界的事物和规律进行描述，甚至衍生出对应的公式进行概括。

开方术、盈不足术、更相减损术、大衍求一术…

勾股定理、圆面积公式、球体积公式、质能公式…1

圆周率、重力加速度、黄金分割比例、普朗克常数、自然常数…

这些建立在数学基础和模型上的公式，往往能够跨越文字交流的障碍，成为文明之间的通用语言。3

不管你承不承认，这些对自然规律客观总结的数值和公式就在那里，区别只是用什么方式表达出来。

而根据李伯阳的研究，这十二枚箴言符咒却同时拥有着文字和数字的特性。6

比纯粹的数字更加复杂，却又比一般的文字多了一些通用性。

这是一种文科和理科混合起来的感觉。

就好比你在写字的同时，其实也是在书写着一段特殊的公式。

要不是李伯阳前世的理科成绩还算不错，他恐怕根本就无法解析这十二枚箴言符咒的本质。

饶是如此，李伯阳真正能够理解并加以应用的箴言符咒也只有两枚。

其中一枚就是当初帮助李伯阳驱逐恶煞、孕育出元神的箴言符咒。

由于构成这枚符咒的箴言大多与灵魂、邪祟、灵性、以及大部分的非物质属性有关，因此被李伯阳命名为灵性符咒。

至于另一枚箴言符咒？

则是李伯阳在编纂呼吸法、探索修行之道的时候，意外解析出来的。

由于其中的箴言涉及到了元炁、爆炸、质能、循环、分配、转化等等一系列与能量有关的特殊属性，所以李伯阳又将之命名为能量符咒。6

这个应该是八大神明之一的佩洛的符咒法吧

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“这好像和你上次画的那个符咒不太一样吧？”

一直等到李伯阳上完了启蒙课，兮萝这才皱着眉头跳到了他的身边。

此时此刻，李静姝正盘腿坐在院子的最中央，一脸好奇的打量着自己脚下那复杂的如同阵法的符咒。

或者更准确的说，那就是以“阵法”形式存在的符咒。

构成整个阵法的几个关键节点，是李伯阳用五色石炼制而成的琉璃宝珠。

这些琉璃宝珠中内含地煞之气，能够模拟山川地脉的运行，主动引出埋藏于大地之下的煞气。

至于那些专门用于勾勒箴言符咒的血色浓墨？

那是李伯阳用自己的精血混杂朱砂、兽血、草药、矿渣，然后按照一定比例调配出的特殊“血墨”。

这倒不是李伯阳不想用更简单的材料进行布阵。

实在是经过天命骨甲的反复占卜，这已经是李伯阳手头上能够用到的、效果最好的材料了。