第177章 山雨欲来风满楼,黑云压城城欲摧 (2/4)

“终于勤能补拙到了不惑之贫僧突然一夜开窍藏经阁里的经法要义开始无师自通。十大佛经、十大般若经、四阿含经...贫僧在佛祖座前灯油感悟我佛慈悲福慧两足尊若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来”

晋安在前头带路静静聆听着善能法师的回忆人老了最容易追忆过往岁月。

此时两人恰好经过野隐亭。

当初晋安修建这座野隐亭的用意就如亭子上挂着的二块牌匾——

小隐隐于山野大隐隐于市朝。

借助山林清静隐修沉浸于独立于世的世外桃源妄称自己已看破红尘的充其量只能算是逃避现实的小隐。

反而能在世俗吵杂的干扰中依旧物我两忘不忘初始心境不沾尘埃者才是真正得大道者。

就如五脏道教。

五脏道观。

五脏道教在晋安心中的评价很高。

“小隐隐于山野大隐隐于市朝”善能法师看着野隐亭里的牌匾反复咀嚼其中意境。

“阿弥陀佛。”

“贫僧一直以为只要潜心修行参悟佛法就能寻找到拯救世人脱离苦海的方法终有一日能找到我佛彼岸。可贫僧又何尝不是在自欺欺人在白龙寺躲了一辈子却忘了佛祖经三大阿僧祗劫才成佛。”

“贫僧直到此时才幡然顿悟贫僧果然从小佛法慧根我还是那个我那个因为怕而苟且偷生躲在白龙寺里的小沙弥小和尚。从来就什么佛性佛心。阿弥陀佛。”

善能法师双手合十唏嘘自嘲说道。

“贫僧抄了一辈子经书却还在那自以为是的沾沾自喜以为接近了佛祖。实则连人心叵测都还未悟透思想浅薄目光短浅又怎能领悟得了‘佛祖经三大阿僧祗劫才成佛’的典故又怎能参悟佛的十一种苦：生、老、死、愁、悲、苦、忧、恼、怨憎会、爱别离、所求不得。”

善能法师满脸不胜唏嘘。

“善能法师您过谦了您在我心中一直都是位得道高僧。”晋安也不知这时候的自己该如何劝说这位白龙寺高僧。

毕竟他未经历过善能法师的人生并不清楚善能法师此刻看着野隐亭里二块牌匾后的心境变化。

他甚至连佛祖三劫佛有十一种苦的典故都不知道。

眼前这位白龙寺高僧摇摇头：“这并不是贫僧的妄自菲薄过分自谦。”

“在以前贫僧一直以为我自小入白龙寺日日夜夜叩首念经始终不忘初心的守在佛祖座前一辈子从不让佛祖座前有一片尘埃就是我对佛祖最大的献身。甚至还有些沾沾自喜认为全寺里没人能及得上我对佛祖的敬意。”

“可今日看着五脏道观的扩建五脏道观在晋安道长手中焕然一新蒸蒸日上从原先的一座落寞小道观扩建为如今的三座大殿每日都有香火信徒来上香处处都在日新月异发扬光大...贫僧不由心生感慨晋安道长这种直面大黑暗在黑暗中打破天狗吃日然后在丈光芒中浴火重生守得云开见晴天才是最难最困苦最难能可贵的品质。”

“贫僧那点沾沾自喜的小作为在晋安道长面前自惭形秽自叹无法做到比晋安道长更好。”

“晋安道长才是大隐隐于市朝的真正得道高人贫僧抄了一辈子佛经有《摩诃般若波罗蜜多心经》、《地藏菩萨本愿经》、《华严经》、《楞严经》、《金刚经》...却还没抄明白一颗佛心贫僧活了这么久依旧没变依旧还是那个小时候被饿怕了肚子一辈子躲在白龙寺只想吃饱饭的小沙弥...小隐隐于山林指的便是贫僧这种自欺欺人的人吧。”

善能法师慈祥和蔼的面孔说着说着摇头叹息一句。

佛祖当在菩提树下证悟成佛后第一句话是：“奇哉奇哉一切众生皆具如来智慧德相但以妄想执着不能证得。”

他这声叹息是叹他看破虚妄得太晚。

叹他为什么不早点来到五脏道观见一面晋安道长。

叹他的菩提树就是五脏道观里的这座野隐亭。

五脏道观的私人后院。

这里只有晋安、老道士、削剑能进出平日里是不对香火信徒开放的。

晋安屋子里。

灯油明亮。

“善能法师距上次在岭前乡一别已快有一个月不知肉身佛的事善能法师调查得怎么样了？”

晋安请善能法师在一张方木桌前坐下主动为他和善能法师倒一杯凉开水。

善能法师谢过晋安后这位祥和老僧点点头：“多谢晋安道长挂心。”

“还算顺利。”

晋安好奇问：“不知这次有那么多肉身佛遭佛祖所弃是什么原因？”