第688章 真正的西北（上） (1/2)

祖十三出发去固原，李贞明去洗漱。

文仪陪在身边，只剩他俩，才低声问道，“觉哥内心是不是想过？”

卫时觉拍拍澜裙下的身材，“仪妹不仅漂亮，皮肤太好，看着想抱，抱着想亲，亲完还想亲，被窝睡觉，不自觉就到怀里了，搂着很舒服。”

文仪立刻嘟嘴道，“说的好听，入睡搂着人家，半夜与姐妹们好几回了，觉哥在自家被窝都偷吃。”

“哈哈，我喜欢，又心甘情愿到我怀中，才属于我。我不可能真心喜欢皇位，它也不可能心甘情愿到怀中，塞到怀中的美人，不是居心叵测，就是有毒。”

卫时觉说完，又拍拍屁股，“美，但不能贪，天下屁股各有千秋，御座不过是个看着更漂亮的屁股，人人都想要的时候，它一定又烂又扎人，起床吧。”

文仪对他这比喻翻了个白眼，淅索穿衣起床。

……

西北回回的集中地，在西、庆、平、巩、临五府，宁夏、甘肃两镇。

但回回寺庙声望最高的地方，既不是宁夏，也不是甘肃，而是临洮河州。

【现在的甘肃临夏，门宦制度起源地，满清入关后，面对回回新教已经没辙了，只能册封世袭传承的阿訇代管。临洮从中原直接辖区，变为羁縻地，中枢治权严重萎缩，造就了清末大量军阀】

西北现状与卫时觉想象的有偏差，还以为回回新教在巩昌或中卫呢。

锦衣卫查到回回新教在临洮河州，卫时觉瞬间明白了。

西亚的传教士在甘肃无法与将门争夺利益，进入陕西，又不能靠近关中。

巩昌、平凉、庆阳虽然有大批回回，也有大批军户，但官场、士绅、将门保持基本统治秩序，传教士无法立足发展教徒。

大明在临洮府收缩，南边成为鞑靼大营，被抛弃的河州就成了统治真空。

秩序缝隙，邪门歪道天然的聚集地。

官场也愿意让回回做蒙汉之间的缓冲，短短三十年，河州就变成了新教派中心。

午后未时，羲国公与两位夫人、秦王、乔应甲以及豪商金塑来到西安城墙西边。

城墙下的一个坊内，寺庙内的空地上，无数戴号帽的男子，跪拜祷告。

回回一天五次祷告，日出晨礼、午后晌礼、日落晡礼、落日昏礼、入夜宵礼。

平时可在家中祷告，晌礼乃集体礼，得去寺庙。

遇主麻日聚礼，成年男性必须到寺庙，不可在家中单独礼。

回回使用太阴历，钦天监长期参用，每周五为主麻日聚礼。

下面在念古兰经，虔诚的赞主赞圣。

卫时觉抱胸看了一会，低声问秦王，“大王，在你的印象中，他们何时这样严格要求，又何时达到万人规模？”